Начиная с 70-х годов 19 века в ряде областей Российской империи, в том числе на Южном Кавказе, создавались учительские семинарии, готовившие учителей для сельских школ. Учительские семинарии, создаваемые преимущественно земствами, в своей работе основывались на «Проекте учительской семинарии», разработанным гениальным русским педагогом Константином Дмитриевичем Ушинским. Хотя царские власти различными способами пытались воспрепятствовать открытию земствами семинарий, сделать это все равно им не удалось. Чтобы контролировать процесс создания семинарий, в 1870 году было утверждено «Положение об учительской семинарии». Согласно этому положению, учительские семинарии должны были учреждаться правительством, а не земствами. Закавказская учительская семинария была основана указом российского императора Александра II от 8 апреля 1875 года. Закавказская учительская семинария  в городе Гори, считалась одной из ведущих семинарий того времени.

В Закавказской учительской семинарии и в созданных при ней трех начальных школах - русской, грузинской, армянской - обучение велось на русском языке и в этих школах почти не было учителей, владеющих азербайджанским языком, что замедляло работу по привлечению азербайджанской молодежи в эти школы.
     
В конце XIX - начале XX веков в селах Азербайджана существовала большая потребность в обеспечении азербайджанскими мусульманскими кадрами в уже существующих школах, и в школах, планируемых для открытия в будущем. Требования времени, а также растущие голоса протеста прогрессивной азербайджанской интеллигенции против национальной дискриминации мусульман, заставили царское правительство отступить от требований «Положения об учительской семинарии». Таким образом, в семинариях разрешили учиться не только «православным», но и мусульманам.
     
В результате изменений в социально-экономической жизни Азербайджана и борьбы прогрессивной интеллигенции нашего народа за дело просвещения, наместник от Южного Кавказа дал согласие на создание татарской (азербайджанской) секции Закавказской учительской семинарии для мусульманского населения.
     
23 сентября 1879 года в городе Гори начало действовать татарское (азербайджанское) отделение, созданное при Закавказской учительской семинарии. Деятельность татарского (азербайджанского) отделения при Закавказской учительской семинарии была оформлена решением Государственного совета от 13 мая 1880 года. Для этой кафедры выпала историческая миссия подготовки азербайджанских учителей-мусульман.  
      
Согласно положению об Азербайджанском отделении, утвержденному 13 мая 1880 года, целью этого отделения была подготовка знающих и умелых учителей для начальных школ в азербайджанских селах Южного Кавказа. 
     
Семинария в основном состояла из трех основных классов. Рядом с ними открылись классы повышения квалификации. Согласно уставу, азербайджанский филиал и его начальная школа в вопросах управления, образования и обучения подчинялись Закавказской учительской семинарии. В азербайджанском филиале было важно наличие двух учителей шариата, одного шиита и одного суннита. Азербайджанские дети изучали шариат и родной язык отдельно, а остальные предметы они изучали вместе с другими детьми до конца учебного года. На азербайджанском отделении, а также на русском и грузинском, были студенты, обучающиеся за счет государственных, городских и сельских организаций, а также студенты, обучающиеся за счет собственных средств.
     
Первый выпуск азербайджанского филиала Закавказской учительской семинарии был в 1882 году. 10 молодых азербайджанцев-мусульман, окончивших этот филиал, были первыми азербайджанскими учителями, которые приступили к работе на педагогическом факультете. Среди окончивших курсы в 1882 году были Хашим бек Нариманбеков, Рашид бек Эфендиев, Мамед бек Эфендиев и другие.  Несмотря на небольшое количество выпускников этого отделения, они смогли сыграть важную роль в открытии и функционировании светских школ в азербайджанских селах Закавказья. Организация азербайджанского филиала Закавказской учительской семинарии создала условия для создания первого учебника на родном языке. В 1882 году на основе собранного А. О. Черняевским материала была издана первая часть учебника под названием «Ватан дили» (Родной язык). Вторая часть учебника «Ватан дили», предназначенная для учащихся второго и третьего класса, была издана в 1888 году А.О. Черняевским и Сафарали беком Велибековым. «Ватан дили», который в последующие годы неоднократно печатался, долгое время использовался в качестве учебника родного языка в азербайджанских школах, и целое поколение дореволюционной азербайджанской интеллигенции извлекло пользу из этой книги. Самое главное, что этот учебник дал мощный импульс дальнейшему развитию азербайджанского языка и созданию новых учебников на родном языке.
      
В 1918 году Горийская учительская семинария закрылась. Перевести азербайджанский филиал семинарии в одну из школ в Азербайджане была давняя мечта просвещенной интеллигенции. Наряду с Н.Наримановым, Р.Эфендиевым, С.С.Ахундовым, Дж.Мамедкулизаде, У.Гаджибековым, Ф.Агазаде, с  другими представителями интеллигенции, учителями, ахундами, родителями, бакинскими миллионерами, в Кавказский учебный округ было направлено прошение о переводе азербайджанского филиала бывшей Горийской семинарии в Азербайджан. Фирудин бек Кочарли, великий просветитель нашего народа, неустанно боролся за реализацию этой идеи. В 1918 году он получил разрешение Кавказского учебного округа на переезд семинарии в Азербайджан.
        
В 1918 году благодаря усилиям Фирудин бека Кочарли азербайджанский филиал Горийской семинарии был переведен в Газах и продолжал действовать там до установления Советской власти. Просвещенный житель Газаха по имени Машади Ибрагим подарил азербайджанской семинарии свой дом с 17-тью комнатами. После этого Фирудин бек Кочарли начал вести обширную деятельность по созданию дружного и делового коллектива для этой семинарии. Деятельность Газахской семинарии дал большой импульс развитию образования и знаний в Азербайджане. Среди студентов семинарии можно перечислить таких известных личностей как; С.А.Велибеков, И. Абаков, Дж.Мамедгулузаде, Ф.Агазаде, Р.Тахиров, У.Гаджибеков, М.Магомаев, М.Гараев, А.Гусейнов, А.А.Мустафаев, Г.Шихлинский и другие. В результате ускоренных мер, предпринятых в этом направлении, в начале 1919 года в Баку, Гяндже, Нухе были созданы 23 государственных средних учебных заведения, 6 мужских и 4 женские гимназии, в том числе 5 реальных училищ, 3 учительские семинарии, 3 женские школы. Были открыты Сальянский, Шушинский и Газахский институты, 1 политехнический и 1 ремесленное училище.

Рекомендуемая литература:

1. Muradova, Zəhra Bilal qızı. Şuşadan Qoriyə gedən yol: [Qori Müəllimlər Seminariyası] / Z. B. Muradova ; elmi red. V. C. Xəlilov. - Bakı : Orxan NPM, 2022. - 176 s.
2. Seyidov, Fikrət Əhməd oğlu. Qori seminariyası və onun məzunları /F. Ə. Seyidov ; ixtisas red. H. M. Əhmədov ; rəyçi. Ə. Ş. Həşimov. - Bakı: Maarif, 1988. - 295 s.
3. Əmirəliyeva, İradə Böyükağa qızı. Pedaqoji fikir tarixindən: dərs vəsaiti / İ. B. Əmirəliyeva ; elmi red. A. Abbasov ; Azərbaycan Respublikasının Təhsil İnstitutu. - Bakı : Mütərcim, 2018. - 112 s.
4. Seyidov, F. Ə. Azərbaycan müəllimlərinin hazırlanmasında Zaqafqaziya (Qori) seminariyasının rolu /F. Ə. Seyidov ; [red. M. Süleymanov] ; Azərbaycan SSR Maarif Nazirliyi, Azərbaycan Müəllimləri Təkmilləşdirmə İnstitutu. - Bakı: Birləşmiş nəşriyyat, 1960. - 81 s.