Аджеми ибн Абубекр Нахчывани – выдающийся зодчий Азербайджана, основоположник Нахчыванской архитектурной школы. Аджеми придал новое направление архитектуре средневекового Азербайджана. Своим художественным гением он привнес изящество и динамизм в некоторой степени тяжелый и жесткий стиль архитектуры сельджукского периода, оказал сильное влияние на архитектуру Ближнего Востока. Современники почетно называли его «Шейх уль-мухандис» (глава инженеров).

Творчество Аджеми было связано с Нахчываном – столицей могущественного государства Атабеков Азербайджана в XII веке. В Нахчыване, являющемся политическим, экономическим, культурным и художественным центром Азербайджана, расположенном на перекрестке важных международных торговых путей, проводились обширные работы по благоустройству и строительству. Первым известным памятником, созданным Аджеми, является гробница Юсифа ибн Кусейра. Расположенная в центре города Нахчыван и известная как «Атабаба гюнбези» («купол Атабаба») гробница была построена в 1162 году. Памятник, состоящий из восьмиугольного корпуса, башнеобразного купола и расставленных по углам опор, сложен из кирпича, стены покрыты геометрическим орнаментом. В этом памятнике гармонично сочетаются искусство и архитектурная тектоника. Слева от входной двери памятника прочитывается надпись с именем Аджеми что в дословном переводе звучит как «Это дело рук каменщика Аджеми Абубекр оглы Нахчывани». Гробница Момина Хатун, считающаяся одной из самых высоких и изысканно сложенных гробниц не только в Азербайджане, но и в исламском мире, была воздвигнута Аджеми в западной части Нахчывана в 1186 году. Эта гробница, известная также как «Атабей гюнбези» («Купол Атабека»), была построена в честь жены Атабека Шамсаддина Эльдениза и матери Мухаммада Джахана Пахлавана Момины Хатун. Гробница, обладающая большими размерами, монументальными формами и динамичным силуэтом, являлась доминантой крупного архитектурного комплекса. Гробница Момуна Хатун - это  десятиугольный монумент, построенный по усовершенствованным и сложным архитектурным принципам. Гробница представляет собой уникальный образец искусства по строению ее подземной части, решению архитектурного деления ее наружных поверхностей и разделяющих эти поверхности выступов, а также по составлению геометрических орнаментов. Аджеми переплел орнаменты гробницы Момина Хатун сложной сетью узоров, напоминающих геометрические системы, приспособил к орнаментам куфические письмена и мастерски включил их в общую композицию памятника.

Одно из построек Аджеми состоит из двойного минарета и соединяющей их главной арки-портала. Этот памятник является входной частью большого архитектурного комплекса, включающего гробницу Момина Хатун. Входившая в этот комплекс и остававшаяся разбросанной до XIX века Джума-мечеть в Нахчыване, упомянутые в источниках «Дарюльмюльк» - дворец Эльденизов и «Довлатхана» - правительственное здание также являются образцами искусства Аджеми. По мнению исследователей, помимо этих памятников, Аджеми построил в Нахчыване, столице атабеков, еще множество зданий. Однако информации об этих памятниках пока нет.

Творчество Аджеми оказало значительное влияние на архитектуру Азербайджана и стран Ближнего Востока. Его традиции блестяще представлены в гробнице «Голубой купол» в Мараге (1196 г.), гробнице «Гюлистан» близ Нахчывана (XIII век), мавзолее Карабаглар (XII-XIV века), мавзолее в Барде (XIV век), а также в гробницах созданный турецким зодчим Синаном (XVI) в Стамбуле.  Наследие Аджеми также было использовано при возведении памятника на могиле Низами в Гяндже в 1926 году. Мавзолей Низами Гянджеви воплощает в себя дух гениальности Аджеми. Влияние архитектурного наследия Аджеми ярко проявляется в постаменте воздвигнутой в Баку статуи Низами, в могиле Вагифа в Шуше, в мавзолее Гусейна Джавида в Нахчыване. По словам искусствоведа Эрнста Дица, гробницы, построенные Синаном в Стамбуле, были созданы под влиянием гробниц Нахчывана. Диц отмечал, что Синан посетил Нахчыван во время своей поездки в Иран в 1535-1536 годах в качестве военного инженера и познакомился с архитектурной школой Аджеми.

Творчество Аджеми является одним из ярких выражений Возрождения в азербайджанской культуре и общественной мысли XII века. Изящество его памятников, структура архитектурных делений, игривость орнаментов — продукт художественного мышления, не укладывавшийся в рамки средневековой концепции. В его орнаментальных композициях художественность и математическое мышление сочетаются.

Аджеми был инженером и художником, нашедшим блестящее решение архитектоники, одной из главных проблем искусства архитектуры, что является редким достижением в мировой архитектуре. Его высокое инженерное мастерство раскрывается в системе ребристых арок, построенной им в гробнице Момуна Хатун на век раньше западноевропейских архитекторов, а также в составлении сложных орнаментов в виде заранее подготовленных кастрюль на ее основании,  в огромном куполе и двойном минарете Джума-мечеть.

Роман Гусейна Ибрагимова «Одна десятая века» посвящен великому зодчему. В 1976 году широко отмечалось 850-летие со дня его рождения. В городе Нахчыван установлен бюст Аджеми Нахчывани.
 

Рекомендуемая литература:

1. Əliyeva, Rahibə Şanxay qızı. Memar Əcəmi Əbubəkr oğlu Naxçıvani = Архитектор Аджеми Абубекр оглу Нахичевани / R. Ş. Əliyeva ; layihənin rəh. E. Ə. Qasımzadə ; Azərbaycan Respublikasının Memarlar İttifaqı. - Bakı : Şərq-Qərb, 2013. - 76 s.
2. Səfərli, Hacı Fəxrəddin Yəhya oğlu. Naxçıvanın epiqrafik abidələrində görkəmli şəxsiyyətlər : monoqrafiya / F. Y. Səfərli ; elmi red. İ. M. Hacıyev ; AMEA Naxçıvan bölməsi. - Naxçıvan : Əcəmi NPB, 2016. - 144 s.
3. Əliyev, Qadir. Memar Əcəmi Naxçıvani yaradıcılığında ahəngdarlıq /Q. Əliyev; elmi red. və ön söz müəl. C. Qiyasi. - Bakı: Şərq-Qərb, 2007. - 159 s.
4. Yılmaz, Reha. Tariximizdə iz qoyanlar / R. Yılmaz ; tərc. A. Mabudova ; red. R. Səfiyev. - Bakı : Xəzər nəşriyyatı, 2008. - 204 s.